La chiesa di S. Valentino a Maia e i Puellacher (Continuazione)

Appendice.

Storia e arte.

La chiesa di S. Valentino a Maia e i Puellacher. 2/4

(Continuazione.)

Almeno finché i santi confessori e vescovi Valentino e Corbiniano riposarono insieme a Maia, presso le loro tombe si celebravano solenni funzioni religiose, anche notturne. Quando Aribo, terzo successore e biografo di Corbiniano, verosimilmente nativo di Maia, accorse ancora fanciullo a una di queste funzioni, scivolò su una ripida rupe verso il Passirio che scorreva sottostante. Egli dovette la sua salvezza all'intercessione dei due santi.

Intorno all'anno 739 i Longobardi che si ritiravano da Maia portarono con sé a Trento, per venerazione, i resti terreni di Valentino.

Quando Tassilone, duca di Baviera, l'ultimo della stirpe degli Agilolfingi, fece ritorno dall'Italia nel 769, tenne a Bolzano una dieta e un sinodo ecclesiastico. 1) In tale sede fu decisa la traslazione delle sacre spoglie di Valentino da Trento a Passavia, eseguita poco tempo dopo.

L'anno seguente Aribo convocò un sinodo nella sua sede vescovile di Frisinga, 2) e dispose il trasferimento delle spoglie del suo predecessore da Maia a Frisinga, cosa che puntualmente avvenne.

Qui si inaridiscono le fonti menzionate nell'introduzione.

Dall'anno 770 fino al 1452 non è stato finora rinvenuto alcun documento che ci abbia conservato memoria della chiesa di S. Valentino.

Nel succitato anno, il 7 novembre, Albertino dell'Ordine dei Frati Minori, vescovo ausiliare e vicario generale del vescovo di Trento Giorgio II Hack, consacrò in questa chiesa un altare in onore di questo santo. Tra i giorni per i quali nella lettera di consacrazione 3) vengono concesse indulgenze, il primo è la festa di consacrazione della chiesa stessa, 4) ossia il giorno successivo all'Epifania. 5)

Trent'anni dopo, in questa medesima chiesa, grazie all'interessamento del parroco Sigmund Heller e dell'allora fabbriciere Ulrich Steger, fu costruito tra l'altro un nuovo coro (probabilmente un matroneo o tribuna sopraelevata), e si lavorò all'istituzione di una cosiddetta lampada perenne e di una messa settimanale. Per portare a termine tale opera, i suddetti inviarono un messo con una lettera patente di questua. 6)

Nel 1618 Ehrenreich von Trautmannsdorf, signore del vicino castello di Neuberg, oggi in gran parte demolito, intraprese una nuova opera edilizia, e precisamente, come sembra, a proprie spese. 7) Verosimilmente la chiesa ricevette allora una volta in muratura al posto del soffitto ligneo. La debolezza dei muri laterali, calcolati non per questa bensì solo per quello, potrebbe essere stata la causa di numerose crepe nella volta. Già da lungo tempo si cercava di prevenirne l'allargamento mediante tiranti o travi trasversali in legno.

Nel 1824 divennero improvvisamente evidenti il cedimento della parete principale meridionale, le fessure in espansione e un parziale sprofondamento della volta. A causa del riconosciuto pericolo di crollo, già nello stesso autunno si dovette erigere un'impalcatura di sostegno.

Nello scorso anno si compì il rinnovamento di questa chiesa, venerabile anche per le numerose memorie della più remota antichità, 8) secondo il progetto edilizio approvato dall'alta autorità. Essa fu completata nella passata estate del 1826 dal pennello del signor Leopold Puellacher.

II.

Se il nome Puellacher meriti un posto anche in un futuro lessico patriottico degli artisti, lo decidano le seguenti indicazioni:

Joseph Anton e Leopold Puellacher, padre e figlio, erano nati nel paese natale dei grandi maestri Anton Zoller, Joseph Schöpf, Urban Klieber 9) e Franz Gaßler, 10) a Telfs.

Joseph Anton, figlio del contadino Joseph Puellacher e di sua moglie Sabina Kirchmair, venne alla luce nel 1728.

Ricevette i primi insegnamenti di disegno e pittura all'estero, a Reichenhall, da un maestro italiano o comunque formatosi in una scuola italiana, che prediligeva il giovane Puellacher su tutti gli altri suoi allievi.

Terminato l'apprendistato, cercò e trovò lavoro a Salisburgo come assistente presso il signor Streicher. Proprio in quel periodo il principe arcivescovo dovette fornire il proprio contingente per l'esercito imperiale germanico. Furono arruolate reclute. Anche Puellacher avrebbe dovuto prendere le armi. Egli non trovò in ciò alcun compiacimento, e ancor meno si riteneva a ciò tenuto in quanto straniero, sicché fuggì con l'aiuto di buoni amici.

Rientrato in patria, si stabilì nel suo paese natale. Lì trovò occasione di lavoro e di guadagno, specialmente nell'abbazia di Stams, distante solo due ore da Telfs, e nel convento degli Agostiniani allora ancora esistente a Seefeld. A Stams si può ancora vedere da lui dipinta una serie di stanze per gli ospiti e, tra l'altro, la cappella insieme ad alcuni dipinti murali nel corridoio dell'infermeria. In quest'ultimo lavoro gli fece da assistente Schöpf, appena uscito dall'apprendistato a Innsbruck, e vi trovò la sua affermazione, avendo fornito nel piccolo soffitto e nella tavoletta d'altare a olio (raffigurante San Bernardo morente) le prime prove delle sue grandi doti. L'allora prelato, l'abate Vigilius Kranicher, desiderava infatti poter offrire al promettente giovane l'opportunità di una formazione superiore. Essa si presentò ben presto.

1) Winter l. c. p. 138.

2) Il medesimo pp. 130 — 135.

3) Una copia di essa ci è stata conservata dal venerabile P. Kassian Primisser nei suoi Annal. Stams. Add. 129 ad Cap. XXIX.

4) Pertanto questa chiesa nel 1452 era indiscutibilmente già antica, essendovi stato eretto un nuovo altare e celebrata la festa di consacrazione.

5) Questo fu il giorno della morte di S. Valentino, secondo la testimonianza del quasi contemporaneo Eugippio. Winter l. c. p. 159. Muchar l. c. p. 142. — L'unico altare laterale in questa chiesa reca l'immagine e il nome del santo in onore del quale Valentino l'aveva originariamente consacrata, il primo santo protomartire Stefano.

6) Annal. Stams. Add. 19 ad Cap. XXX. — Un'analoga lettera di questua del parroco Johann Gwin, l'ultimo del clero secolare, e del medesimo fabbriciere Ulrich Steger, redatta il giorno di Natale 1492, è conservata in originale nella canonica di Maia.

7) Annal. Stams. Cap. XI., §. 11.

8) Quante alterazioni abbia subito la chiesetta eretta un tempo da S. Valentino in oltre 1300 anni, è facile immaginarlo. Che essa sia sorta in questo luogo, o certamente non lontano da esso, si può difficilmente dubitare di fronte a così tante testimonianze concordanti.

9) Klieber morì come scultore di corte i. r. a Innsbruck. Fu molto stimato da Schöpf non tanto come conterraneo e amico di gioventù, quanto come artista.

10) Gaßler studiò a Roma contemporaneamente a Zauner e Schöpf, si stabilì poi a Linz come scultore e infine si trasferì da lì a Vienna. Dimostrò il suo colto talento artistico soprattutto in un piccolo monumento da lui realizzato per il prelato di St. Florian, e ancor più nel grande monumento per l'ultimo defunto re di Polonia.

(Continua.)